JE SUIS LE COUDE

Vous pensez probablement que ma seule raison d’exister est de vous permettre de plier le bras. Je fais beaucoup plus que ça. L’état de ma santé reflète l’état de santé physique et mental de plusieurs zones du corps. Je peux donc vous en dire long sur vous-même.

Six méridiens (les canaux d’énergie en acupuncture) coulent en moi. Les méridiens des poumons, du péricarde et du cœur circulent en mon aspect intérieur. Les méridiens du côlon, le triple réchauffeur et l’intestin grêle gouvernent l’aspect extérieur. Si certaines propriétés de ces méridiens deviennent dysfonctionnelles à la suite de vos actions, mon bien-être s’en ressentira.

Les méridiens internes sont les méridiens Yin et les aspects dysfonctionnels qui sont liés à moi se manifestent par une tendance aux réactions négatives, aux difficultés d’adaptation (poumons), à l’incapacité de protéger et de voir aux besoins émotionnels du cœur (péricarde), à une conscience limitée et à la tristesse ou la dépression (cœur). Lorsque l’un de ces aspects est déséquilibré, je vous donnerai souvent un signe (symptôme) à l’intérieur du bras.

La douleur ou la sensibilité sont les symptômes les plus courants. Selon le diagnostic médical conventionnel, une douleur irradiante depuis la partie intérieure du bras peut indiquer des problèmes cardiaques. Les recherches en bioénergie et en médecine chinoise indiquent que cette condition peut précisément aboutir à des problèmes cardiaques liés à une conscience limitée, à la tristesse chronique ou à la dépression. Une conscience limitée conduit à un style de vie qui est nocif pour le cœur. Le stress chronique, les mauvaises habitudes alimentaires et les problèmes émotionnels refoulés peuvent finir par abîmer le cœur physique et émotionnel. Parfois, c’est le manque de conscience qui engendre un manque ou une négligence de la conscience spirituelle. Les gens vivant un grand bouleversement spirituel qu’ils ne comprennent pas ou qu’ils n’arrivent pas à assimiler souffrent souvent de douleur, de sensibilité ou d’enflure dans la partie intérieure du coude.

Ceci est particulièrement courant dans les cas d’« urgence spirituelle », lorsqu’un individu se bat intérieurement contre sa destinée et qu’il refuse d’accepter les changements qui prennent place et qui lui permettraient de poursuivre son chemin.

Les méridiens externes sont les méridiens Yang et sont liés aux phénomènes psychologiques comme la surcharge intellectuelle, l’incapacité de distinguer le bien du mal, le vrai du faux (intestin grêle), lâcher prise et pardonner (côlon).

L’intestin grêle trie les bons éléments nutritifs de la nourriture et les absorbe dans le flot sanguin. Les déchets s’engagent alors vers le côlon. Psychologiquement, l’intestin grêle est lié à notre intellect et en particulier à notre capacité de distinguer le bien du mal et le vrai du faux dans la vie. (On pourrait définir le processus intellectuel comme un traitement d’information qui discerne ce qui est utile et ce qui ne l’est pas.) Un intestin grêle qui est défaillant peut affecter notre capacité intellectuelle à voir la vie de façon positive et peut encourager les pensées et les attitudes négatives. Ceci a pour effet de brouiller les pensées. Inversement, une suite de mauvaises décisions et de pensées négatives auront pour effet d’affaiblir les fonctions de l’intestin grêle ainsi que sa capacité à extraire les bons éléments nutritifs et à éliminer les déchets. Quand un tel cas se présente, même une bonne diète sera pauvrement assimilée. Du côté symptomatique, il y aura une douleur et une sensibilité qui affecteront la partie extérieure du coude.

Les déchets de nourriture provenant de l’intestin grêle sont éliminés par le côlon. Le côlon est l’un des principaux organes qui se chargent d’éliminer les déchets du corps. Du côté psychologique, notre capacité, ou notre manque de capacité, à éliminer les déchets de notre corps, reflète notre capacité d’éliminer les éléments nocifs de notre vie. L’incapacité de pardonner aux autres ou à soi-même entraîne des perturbations fonctionnelles au niveau du côlon. Ceux qui refusent de se pardonner, ou de pardonner les autres à la suite d'un quelconque évènement (nocif) éprouveront des troubles chroniques aux intestins. De façon similaire, notre capacité à lâcher prise sur « le cours des choses de la vie » se reflète dans la santé de nos intestins. Les gens qui sont incapables de « flotter avec le courant » finissent par souffrir de constipation chronique ou du syndrome du côlon irritable. Inversement, les gens qui font face à une crise et qui sentent qu’ils perdent le contrôle sur les évènements de leur vie, ceux pour qui tout bascule, finissent par souffrir de diarrhée.

Ne pas « flotter avec le courant » et se battre contre ce courant sont les deux causes les plus courantes des problèmes chroniques du coude. L’épicondylite (ce qu’on appelle le « tennis elbow ») qui tarde à guérir est souvent liée à des troubles chroniques des intestins. Dans ce cas, le traitement efficace consiste souvent à soigner le côlon physiquement ou à donner une assistance thérapeutique au patient en l’aidant à accepter les choses telles qu’elles sont et de pardonner. Un traitement symptomatique focalisé sur le coude ne donnera pas de résultat si les causes profondes ne sont pas également soignées.

Lorsque l’épicondylite est associée à une constipation chronique, on peut obtenir des résultats étonnants en procédant à l’irrigation du côlon. Des études ont démontré que l’épicondylite se déclare lors de mouvements répétitifs de longue durée, ce qui fait bien du sens. Les mouvements répétitifs de longue durée sont interprétés par l’organisme comme une tendance chronique et récurrente d’inflexibilité dans la vie, une tendance à être coincé. Le corps va alors nous envoyer un symptôme de douleur au coude pour nous signifier que nous sommes en train de perdre notre spontanéité dans la vie.

Les chiropraticiens obtiennent souvent de bons résultats avec l’épicondylite en mobilisant la colonne vertébrale et les muscles du cou. Du côté biomécanique, ceci permet à l’innervation de se rendre jusqu’au coude. Du côté énergétique, ce traitement permettra à l’énergie de circuler dans le bras. Du côté psychologique, le cou, s’il est tendu, reflète une rigidité dans l’attitude. En mobilisant cette rigidité, le patient est généralement plus enclin à lâcher prise, ce qui encouragera éventuellement l’élimination des symptômes au niveau du coude.

Le mot clé du coude c’est « flexibilité ». Nos coudes miroitent notre flexibilité dans la vie, la capacité que nous avons de nous adapter et d’être spontané sans être enlisé et « constipé ». Plus nous sommes flexibles, plus nous sommes capables de vivre en harmonie, de pardonner, de distinguer le bien du mal, d’intellectualiser la vie et de nous adapter à notre environnement. Si, à la suite d'une douleur, d'une enflure, de l’arthrite ou d'un accident, nos coudes perdent leur flexibilité, c’est que le corps nous dit d’examiner ce qui est lié à la flexibilité dans notre vie.

Extrait du livre « The Bodytalk System » par John Veltheim

Traduit de l'Anglais par Sylvie Chartrand (Un gros merci!)

I AM THE ELBOW

You may think that I am only here to enable you to bend your arm. I do much more than that. My state of health is a reflection of the state of health physically and mentally of many areas of the body. I can, therefore, tell you a great deal about yourself.

Six meridians (acupuncture energy channels) flow through me. The meridians of the lung, pericardium, and heart flow along my inner aspect. The outer aspect is controlled by the meridians of the colon, triple heater, and small intestine. When certain attributes of these meridians are dysfunctional because of things you do, it will reflect in my well-being.

The inside meridians are Yin meridians and the dysfunctional aspects which relate to me are negative reactive tendencies, poor adaptability (lung), inability to protect and nurture the heart emotionally (pericardium), restricted awareness of life, sadness or depression (heart). When any of these aspects are unbalanced, I will often give you a sign (symptom) along the inside of my arm.

The most common symptom is pain or tenderness. In conventional medical diagnosis, pain along the inside of the arm sometimes indicates heart problems. The studies of bioenergetics and Chinese medicine say this can specifically point to heart problems developing from lack of awareness, chronic sadness or depression. Lack of awareness is reflected in a lifestyle that is detrimental to the heart. Chronic stress, poor dietary habits and repressed emotional turmoil can take their toll on the physical and emotional heart. Sometimes the lack of awareness relates to a lack or neglect of spiritual awareness. People going through major spiritual changes which they don't understand or aren't synthesizing properly, will often suffer pain, tenderness or swelling on the inside aspect of the elbow.
This is particularly common in the case of 'spiritual emergency'; where the person has been inwardly fighting their destiny and refusing to accept the changes that are happening in their life that could be putting them back on track.

The outside meridians are Yang meridians and relate to the psychological concepts of being intellectually over-challenged, inability to differentiate good/bad, right/wrong (small intestine), letting go and forgiveness (colon).

The small intestine separates the good, nutritious elements of our food and absorbs them into the blood stream. The waste products then move on to the colon. Psychologically, the small intestine relates to our intellect and, in particular, to our ability to differentiate good and bad, and right and wrong in life. (The intellectual process could be defined as a processing of information with discernment between what is useful and what isn't.) A malfunctioning small intestine can impair our intellectual ability to judge life in a positive way. We tend to develop negative belief systems and attitudes and our clarity of though is muddied. Conversely, long-term poor judgment and negative thinking will impair the function of the small intestine and its ability to extract the good nutrients and pass on the waste. When this occurs, even a good diet will be poorly metabolized.
Symptomatically, this will reflect in pain and tenderness on the outside aspect of the elbow.

The waste food products from the small intestine pass down to the colon for elimination. The colon is one of the main organs responsible for eliminating waste from our body. Psychologically, our ability or inability to eliminate waste from our body reflects our ability to eliminate the waste parts of our life. Our inability to forgive others and ourselves for things that have happened in our lives, gives rise to functional disturbances of the colon. People who refuse to forgive themselves, or others, because of some negative (wasted) event, will end up with chronic bowel problems.
Similarly, our ability to "let go to the process of life" is also reflected in the health of our bowel. We see people who are unable to "go with the flow" ending up with chronic constipation or problems relating to irritable bowel syndrome. Conversely, people going through a life crisis who feel they are losing control of their lives, often find the "bottom falls out of their life" and they develop diarrhea.

Not "flowing with life" and struggling against that flow is one of the most common causes of chronic elbow problems. The so-called "tennis elbow,"
which does not quickly respond to treatment, is often related to a chronic bowel problem. Very often, effective treatment involves physically treating the colon or counselling the patient on the concepts of letting go and forgiveness. Local symptomatic treatment of the elbow will prove ineffective in the long term unless the underlying causes are treated.

When the "tennis elbow" is also associated with chronic constipation, dramatic relief can often be forthcoming with colonic irrigation.
Observation often shows the aetiology of a "tennis elbow" being that of repetitive movement. This also fits into the picture. Constant repetitive movement will eventually be interpreted by the mind as a chronic tendency to be inflexible in life or "in a rut." Hence, the body will eventually send us a symptom to say that we are loosing our spontaneity in the form of elbow inflexibility.

Chiropractors have often had good results treating "tennis elbow" by mobilizing the spine and muscles in the neck. Biomechanically this will free the nerve supply to the elbow. Energetically it will encourage energy flow down the arm. Psychologically the neck, if tense, reflects rigidity in attitude. By mobilizing this rigidity, the patient is more able to let go generally. This, in turn, will promote the eventual correction of the elbow symptom.

The key word for the elbow is flexibility. Our elbows reflect our flexibility to life; an ability to adapt and be spontaneous without getting bogged down and constipated by life. The more flexible we are, the more we are able to flow with life, forgive, differentiate right and wrong, intellectually process life, and adapt to our surroundings. If our elbows are losing their flexibility through pain, swelling, arthritis or injury, then we are being told to look at those aspects of our life relating to flexibility.

From the book "The BodyTalk System" by John Veltheim

YO SOY EL CODO

Pronto para venir.

Del libro "El Sistema de BodyTalk" de John Veltheim